По ту сторону гарема

[sohryu_l]

Нечасто я рецензирую мангу, но вы знаете, я просто не мог удержаться.


Представьте себе Японию периода Эдо. Японию, пережившую эпидемию неизлечимой болезни, поражавшей исключительно мальчиков и мужчин. Японию, где на одного мужчину приходится четыре женщины. Представили? Я вижу, что вам трудно. Так вот, Ооку именно про это.

Краткий исторический экскурс для тех, кто не знает, что вообще такое Ооку. То есть, да, вы примерно поняли: это манга про гарем (настоящий, не тот, что в этом вашем аниму) и гаремную политику. И вообще политику. И про общество, меняющееся в период беспрецендентного кризиса. В феодальной Японии-то, в 1630 году!

Я бы даже сказал, что это манга про любовь и гаремную политику. Потому что, ну, как же без любви? И от этого только мрачнее.

В 1630 году, в правление сёгуна Токугавы Иэмицу, в Японии начинается эпидемия красной оспы, неизлечимой болезни, поражающей исключительно мальчиков и мужчин. И, действительно, очень скоро красной оспой заболевает большинство мальчиков и мужчин. Большинство заболевших умирает. В одночасье Япония оказывается практически без мужчин.

Но все хуже, потому что болезнь забирает и самого сёгуна. И, так как это чревато очередной гражданской войной (особенно когда болезнь еще не докатилась до беспокойных западных провинций), его окружение принимает судьбоносное решение: сделать вид, будто бы ничего не произошло, а тем же временем поставить на место сёгуна... его дочь. Исключительно как временную меру, вы же понимаете. Но, как это случается, нет ничего более постоянного, чем временное.

Сама манга начинается восемьдесят лет спустя, в 1716 году, когда никто уже не может представить себе времен, когда женщин и мужчин было одинаковое количество. Другое дело, что нам потом дается возможность пронаблюдать за становлением новой Японии воочию. Собственно, большая часть манги этому и посвящена.

Так что я даже назвал бы Ооку альтисторической драмой, да (по аналогии с исторической драмой). Ощущение от чтения создается примерно такое, что читаешь очень хороший исторический роман. И таки да, исторический: закрытие Японии происходит в точности в соответствии с графиком, но по другой причине - не накликать в ослабшую и лишившуюся мужчин Японию еще и иностранных варваров, только их еще не хватало. И голландский капитан, прибывший с визитом почтения ко двору сёгуна, потом напишет: надо же, какие в этой Японии работящие женщины...

Переведенная манга, увы, закончилась на 16 главе, на сёгуняшке Токугаве Иэцуне, что печально (новая арка только-только начинается). Ну да, сёгуняшки, потому что няшки. Бедная-несчастная Иэмицу вообще пробуждала у меня спонтанное мимимиотделение:



Чего уж тут говорить. Да, сёгуняшка продолжает носить мужское имя, и все женщины-главы семейств носят мужские имена. Традиция такая, это же вроде как временно всё. Поэтому мы и наблюдаем няшные версии, если можно так выразиться, вполне исторических сёгунов - Иэмицу, Иэцуна, Цунаёси (которая собачий сёгун - ой, простите, сёгуняшка), Иэнобу, Иэцугу и манга начинается и пока продолжается на сёгуняшке Ёсимунэ. И окружают их вполне исторические персоналии. От чего ощущение исторической драмы только усиливается.

А так как манга, всё-таки, про гарем и гаремную политику, то красивых мальчиков тут в количестве. Ну какой еще гарем может быть у сёгуняшки?

Остается сказать только, что манга получила премию Типтри 2009 года, а Типтри просто так не дадут. Это не говоря уже о своих японских премиях (Осаму Тэдзуки 2009 года!). Так что, мне кажется, определенно стоило бы того, но я обычно не советую читать книги исходя из полученных ими премий...

Одним словом, лично я просто не мог пройти мимо такого замысла. И не остался разочарован.

А японцы, тем временем, сняли кино (по первой арке), а потом еще и дораму и еще одно кино. Постер первого фильма:



Вы только посмотрите, какие тут все няшки! Особенно великолепна Ко Сибасаки в роли сёгуняшки Ёсимунэ. Мне уже почти хочется это посмотреть.

Comments

[http://users.livejournal.com/vasilisk_/]

Если через 80 лет соотношение мужчин и женщин не выровнялось, значит эпидемия там на постоянной основе и в каждом поколении значительная часть мужчин умирает. И иностранцы этой самой "красной оспой", выходит, не болеют, иначе проблем бы с ними не было - они бы все заболели и большей частью умерли. Интересная какая болезнь. В наше время это бы означало её искусственное происхождение, а в то может интерпретироваться как некий гнев богов, обрушившийся прицельно на Японию, но не на иные народы. Каковая интерпретация не может не сказаться на религиозной атмосфере в стране, даже если население отнесётся к ней без фанатизма (всё-таки не средневековая Европа), но вот монахи (то бишь монахини) будут куда активнее, чем в нашей истории.

[sohryu-l.livejournal.com]

Возможно, это потом и раскрыто, а то, что красная оспа продолжает время от времени бушевать - это да, так и есть. Судя по тивитропсу, в непереведенных последних главах собираются тактично просить помощи у голландцев в поисках лекарства.

[a-burlaka.livejournal.com]

Ээээ. какие-то сплошные нестыковки. Так "почти всех мужчин", или 80%? И восстановилось ли соотношение полов за эти 80 лет? И, если нет, то почему. И какой тогда гарем из мальчиков? Скорее будет дурачок-сёгун со своим гаремом, няшки из которого крутят им как вздумается. И это ещё не подымался вопрос, а что же с остальным миром?

[sohryu-l.livejournal.com]

Почти всех, не дают нам процентов. Нет, не восстановилось. Гарем из мальчиков - тоже традиция, он сначала тоже был -временный-. Ну как и сёгуняшка.

А с остальным миром ничего. Что как бы логично, действие-то происходит в изоляционистской Японии. Что ей до остального мира?

[a-burlaka.livejournal.com]

Инфекция смогла пробраться во дворец Сёгуна. Что мешало ей доплыть до Китая?
Просто соотношение очень важно. Если там 2-3 к одному, то такое пусть с натяжкой и может быть, а если 4 и больше - никакие традиции не помогут - гендерные роли инвертируются и каждый межчина становится тэнно - он, конечно, главный, но лучше ему посидеть под замком. Для его же безопастности. Он же мужчина! Ему нужно делать детей!

[sohryu-l.livejournal.com]

Море. Замок Эдо, конечно, велик, но стоит на земле, а инфекция распространялась из Канто.

А всё так и есть. Как ты догадался?

[a-burlaka.livejournal.com]

Вирус пересечёт море в переносчиках, которые хорошо умеют его пересекать - в людях.

Разбираюсь в популяционных основах поведения. В объективных и субъективных причинах гендерного неравенства в частности. Там ещё уровень насилия в обществе должен упасть, хоть и немного. И повышеный интерес к медицине быть, особенно к акушерству и санитарии. Ну и женщин-военных должно быть во много раз больше, по понятным причинам.

[sohryu-l.livejournal.com]

А он, как я понял, и упал, хотя нам этого не показывают. А вот с женщинами-военными шаблон трещать даже не начал, хотя лично мне тоже кажется, что до этого недалеко. Но опять же, я прочитал едва ли четверть всей манги, больше в открытом доступе просто нет. Или вообще не переведено, одно из двух.

[a-burlaka.livejournal.com]

Шо, в самом военно-аристократическом из всех военно-аристократических обществ и не пошёл? Да там только в результате первой волны эпидемии не меньше 10% аристократических родов должны были возглавить женщины. Нет, эпидемия-эпидемией, а выяснение, у кого больше прав на отдельно взятое поле - по расписанию.
Хотя, опять таки, - всё эо пир во время чумы. Хроническая нехватка мужчин в средневековом обществе - катастрофа само по себе.
И нет, не мог вирус остаться в Японии. Если бы его не принесли на материл беженцы, то в Японию направилась бы армия завоевателей... котрая бы его и привезла обратно. И вот тогда началось бы самое весёлое.

[sohryu-l.livejournal.com]

Возглавить - да. А выяснять тупо некому, мужики-то померли. А женщинам некогда - ты ж сам сказал, катастрофа.

Откуда бы взяться беженцам? Кораблестроение и внешние сношения в Японии свернули еще в двадцатые года. Армии завоевателей неоткуда взяться - Японию закрыли, миссионеров выпиздили и одну-единственную Дэдзиму оставили тут именно затем, чтобы скрыть отсутствие мужчин. Не верю, конечно, что голландцы прям-таки ничего и не заподозрили, но поди докажи.

[a-burlaka.livejournal.com]

Это ещё нужно учитывать род занятий. Это крестьянке нужно рыхлить землю и за себя и за мужа. А дочка даймё (они и при сёгунате такой титул имели?)должна защищать честно награбленое предками. Особенно, если соседи, у которых вдруг остались наследники мужского пола вдруг решат, что земля осталась ничейной. А ещё в подобных ситуациях по стране начинают активно шастать шайки разбойников, а то и дикие звери.

А на счёт беженцев - что, и рыбацкие лодки все уничтожили? Побегут. Побегут на всём, что может и не может плавать. И завоеватели найдуться - рядом Китай и Корея. Понимаешь, одно дело - скрыть смерть сёгуна, другое - недостаток мужчин в стране.

[sohryu-l.livejournal.com]

Мы про эпоху Эдо уже говорим, в любом случае, когда разборки за честно награбленное были немного не в почёте. Да и то все равно не из кого армии набирать. В качестве бонуса - никто не катит бочку на сёгунат, да.

Японское море - не Карибское. Это из сраной Кубы можно съебать, построив сраный плот, а из Японии в Корею, хотя бы, доплыть довольно сложно. Это не говоря уже о том, что Корея и Китай в то время были закрытыми не хуже Японии, и беженцев довольно быстро бы тупо зарубили без суда и следствия.

Вот тема Рюкю не раскрыта, это да.

[amagnum.livejournal.com]

Ну, идея ничего так.... Просто я не люблю этот период японской истории. Скучно слишком. Конечно, если подходить с общечеловеческих гуманистических позиций, это было прекрасное время, потому что японцы сидели дома, но ведь скучно! Последняя великая заморская война завершилась в 1609-м...

[sohryu-l.livejournal.com]

С общечеловеческих гуманистических позиций там была диктатура, смертная казнь и тайная полиция, в роли которой беззастенчиво использовалось буддистское духовенство. Японские христиане тоже никуда, ха-ха, не делись сами собой.

Самое характерное, что в манге это все никуда не делось. Но тут и наиболее кровавых восстаний (в 1637 году в Симабаре) не было, по причине отсутствия расходного материала. Что тоже скорее к лучшему.

Но вообще японцы какие-то странные - то им подавай мирную страну и изоляцию, то надо обязательно всех завоевать, вырезать и изнасиловать стопицот миллионов китайцев и молиться в храме Ясукуни. Какой-то прямо-таки юношеский максимализм.

[amagnum.livejournal.com]

была диктатура, смертная казнь и тайная полиция

Дикие люди, дети природы.

юношеский максимализм.

За это их и любят.

[sohryu-l.livejournal.com]

Я как-то не очень.

Но не в первый раз замечаю, что японцы очень многим неуловимо напоминают русских.

>Дикие люди, дети природы.

Зато у них была СТАБИЛЬНОСТЬ и ДУХОВНОСТЬ! Целых двести пятьдесят лет её.

[shokaku-2.livejournal.com]

Нестыковок, конечно, много, но звучит заманчиво. Спасибо за наводку.

[sohryu-l.livejournal.com]

Да не за что.