Кварталы красных фонарей
Jan. 19th, 2016 07:19 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Что меня бесконечно возмущает в фантастике (особенно зарубежной, с рузге пондаздами и так всё ясно), так это проституция. Причем не столько даже то, что она там, в описываемом далёком будущем, вообще есть (но и это тоже), сколько то, КАК эта проституция изображается.
Дискуссия о необходимости легализации проституции сейчас, как я понимаю, отчего-то снова актуальна. Причем как-то как всегда: тупые мужики требуют легализовать фсьо и вотпрямщас, оппоненты травят их предложениями дать в жопу за двести баксов, ФБР закрывает форум работников секс-индустрии в Сиэттле, а в моем твиттере няша-порняша гневно обрушивается на калифорнийских депутатов, решивших побороться с торговлей людьми и проституцией. По её глубокому убеждению, они делают это неправильно.
Пользуясь случаем, хотел бы сказать, что лично я против легализации проституции сейчас, да и, наверное, в найближайшие несколько десятков лет - отчасти потому, что хоть в чём-то солидаризоваться с тупыми мужиками мне неприятно и глубоко отвратительно, а отчасти потому, что у нас, на самом-то деле, никто не хочет жить по-новому, не пришла ещё цивилизация. И в некоторых сферах общественной жизни не придёт ещё долго. При этом ещё большая криминализация делу точно не поможет, и задержаниями работниц секс-индустрии не поборешь ни проституцию, ни торговлю людьми, здесь няша-порняша из твиттера совершенно права. Но это к делу не относится.
К делу, впрочем, относится то, что в фантастике, больше того - в космоопере, где описывается хрен-знает-какой-год-н.э., писатели-фантасты с упорством, достойным лучшего применения, рисуют до предела криминализированный и, не побоюсь этого слова, цисгендерный вариант проституции - бардаки, красные фонари, девочки в подневольных (или полуподневольных) условиях существования, и клиенты-мужики, которые этих девочек ни в грош не ставят, да и вообще на самом деле примерные семьянины, только что поебаться ходят в бардак. Замечу, это у нас на дворе будущее, хрен-знает-какой-век, и обычно буквально в следующей строчке автор декларирует равноправие полов и прочее цивилизованное благорастворение воздусей (привет, shirane Вебер!). В исключительных случаях упоминается, что обслуживающий персонал этих бардаков - обоих полов, но это почему-то никогда не показывается на практике.
Вызывает закономерный вопрос, какое же это нахуй будущее и о каком же нахуй равноправии может идти речь, когда в бардаке (прямиком из 1950х) клиенты (тоже прямиком из 1950х) относятся к работникам (работницам!) как к неодушевлённым предметам (мягко говоря), а учитывая, что это бардак прямиком из 1950х - то и владельцы бардака к девочкам относятся ничуть не лучше, даже хуже. Мой ответ - ну вот такое, у этих людей "будущее" - это когда всё как сейчас, только с бластерами и звездолётами. Иными словами, это не будущее вовсе.
Назвать это приличными словами я затрудняюсь, но хотя бы про равноправие полов не врите, (не)уважаемые авторы с Баен Букса. У вас всё равно его нет, и если на противозачаточных имплантах только для женщин (но не для мужчин) это ещё не было сразу понятно, то уже на бардаках с бесправными девочками становится понятно решительно всё.
С (не)уважаемыми британскими левыми авторами (да и британскими правыми авторами) ситуация вообще ничуть не лучше. В основном потому, что (не)уважаемые британские левые авторы не стесняются показывать нам проституцию вообще девятнадцатого века для своих антагонистов (которые уроды один другого гаже, как на подбор), но хорошей проституции хорошего и правильного общества, при этом, не показывают. Оно и верно, утопии вообще всегда неинтересны (если ты не Френсис "Новый Органон" Бэкон, которому не литература нужна, а политический пампфлет). У (не)уважаемых британских правых авторов всё ничем не лучше - бордели со снаффом и девочками-католичками, ну! Про рузге фондаздов я вообще молчу, но рузге фондаздеги, увы, вообще не существует. По крайней мере, пока что не доказано обратное (3.5 нормальных произведения, авторы которых предпочли со мной разругаться, не считаются). Но я увлёкся.
Проблематика поста в том, что в такой атмосфере я вообще зеленого понятия, как быть с проституцией. Потому что она есть. Не в формате середины двадцатого века, но есть. Отчасти потому, что каноны жанра не наебешь, а мы, как я уже писал ранее, ставим во главе угла человеческие вещи. Как ни парадоксально, но платить за внимание противоположного пола - это очень и очень человеческая черта. "Внимание" здесь мягко говоря.
Но при этом же мне очень и очень неудобно об этом писать. Ну сами согласитесь: у меня тут общество, где жить хорошо, где люди в большой город едут не на заработки, а за культурной жизнью, как мы условились всего пост назад... и тут же общество настолько хорошее, что и тут люди торгуют своим телом. Да ещё и, похоже, опять через посредников. Замечательное общество, нечего сказать.
Можно, конечно, много чего сказать в своё оправдание (вы уже догадались, что речь здесь, как всегда, пойдёт о Сатурняшии). Например, что в сатурняшном понимании "бардак" похож скорее на хост клаб, чем на викторианскую конуру из квартала красных фонарей. Или что дамские клубы типа "Лепестка розы" - это тоже часть богатой культурной жизни первой столицы, куда ходят отдыхать видные люди, можно сказать, цвет общества. Или что работать туда мальчики (и в меньшем количестве девочки) идут потому, что constant socialising and having a fabulous time, а это гораздо приятнее, чем "я хочу быть кочегаром, работать сутки через трое" и подпирать конторку. А то что нужно переодически ложиться под няшу, это так, незначительные недостатки.
Но мне отчего-то кажется, что это какие-то слабые оправдания. Хотя про constant socializing в целом правда.
Но это Сатурняшия, где можно сослаться на традиции хост клабов и вот этого всего. Сатурняшия, в которой мальчики, на минуточку. Как только мы высовываем нос в остальную вселенную, лишённую сатурнианских околополовых закидонов (и традиций, традиций!), то получается... а что получается? Ровным счётом то же самое, что и в любой средней космоопере, да. Только проблема в том, что на Марсе, на Луне или там на Центавре жить тоже хорошо. И что же там, секс-индустрии нет, раз жить хорошо?
Здесь, да и вообще везде, надо дать себе ответ на вопрос - почему, если в будущем жить хорошо, люди продолжают торговать своим телом, пусть и легально, законно, хорошо оплачиваемо, отпуск-больничные-все дела, и какую форму это принимает? И, самое главное, почему принимает?
И, самое-самое главное, почему этим опять занимаются в основном женщины, а не все подряд?
Пока этого не будет сделано, будет продолжаться вереница викторианских бардаков, которые в фантастике одинаковы что в 24 веке, что в 224 веке. Впрочем, кого я обманываю, она продолжится и без меня.
Но я, конечно, при прочих равных дамский клуб "Лепесток розы" предпочту, спасибо.

P.S. Если уж няша, там работающая, упоминает про хост клаб в контексте "ждем вас в квартале красных фонарей!", то who am I to argue?
Дискуссия о необходимости легализации проституции сейчас, как я понимаю, отчего-то снова актуальна. Причем как-то как всегда: тупые мужики требуют легализовать фсьо и вотпрямщас, оппоненты травят их предложениями дать в жопу за двести баксов, ФБР закрывает форум работников секс-индустрии в Сиэттле, а в моем твиттере няша-порняша гневно обрушивается на калифорнийских депутатов, решивших побороться с торговлей людьми и проституцией. По её глубокому убеждению, они делают это неправильно.
Пользуясь случаем, хотел бы сказать, что лично я против легализации проституции сейчас, да и, наверное, в найближайшие несколько десятков лет - отчасти потому, что хоть в чём-то солидаризоваться с тупыми мужиками мне неприятно и глубоко отвратительно, а отчасти потому, что у нас, на самом-то деле, никто не хочет жить по-новому, не пришла ещё цивилизация. И в некоторых сферах общественной жизни не придёт ещё долго. При этом ещё большая криминализация делу точно не поможет, и задержаниями работниц секс-индустрии не поборешь ни проституцию, ни торговлю людьми, здесь няша-порняша из твиттера совершенно права. Но это к делу не относится.
К делу, впрочем, относится то, что в фантастике, больше того - в космоопере, где описывается хрен-знает-какой-год-н.э., писатели-фантасты с упорством, достойным лучшего применения, рисуют до предела криминализированный и, не побоюсь этого слова, цисгендерный вариант проституции - бардаки, красные фонари, девочки в подневольных (или полуподневольных) условиях существования, и клиенты-мужики, которые этих девочек ни в грош не ставят, да и вообще на самом деле примерные семьянины, только что поебаться ходят в бардак. Замечу, это у нас на дворе будущее, хрен-знает-какой-век, и обычно буквально в следующей строчке автор декларирует равноправие полов и прочее цивилизованное благорастворение воздусей (привет, shirane Вебер!). В исключительных случаях упоминается, что обслуживающий персонал этих бардаков - обоих полов, но это почему-то никогда не показывается на практике.
Вызывает закономерный вопрос, какое же это нахуй будущее и о каком же нахуй равноправии может идти речь, когда в бардаке (прямиком из 1950х) клиенты (тоже прямиком из 1950х) относятся к работникам (работницам!) как к неодушевлённым предметам (мягко говоря), а учитывая, что это бардак прямиком из 1950х - то и владельцы бардака к девочкам относятся ничуть не лучше, даже хуже. Мой ответ - ну вот такое, у этих людей "будущее" - это когда всё как сейчас, только с бластерами и звездолётами. Иными словами, это не будущее вовсе.
Назвать это приличными словами я затрудняюсь, но хотя бы про равноправие полов не врите, (не)уважаемые авторы с Баен Букса. У вас всё равно его нет, и если на противозачаточных имплантах только для женщин (но не для мужчин) это ещё не было сразу понятно, то уже на бардаках с бесправными девочками становится понятно решительно всё.
С (не)уважаемыми британскими левыми авторами (да и британскими правыми авторами) ситуация вообще ничуть не лучше. В основном потому, что (не)уважаемые британские левые авторы не стесняются показывать нам проституцию вообще девятнадцатого века для своих антагонистов (которые уроды один другого гаже, как на подбор), но хорошей проституции хорошего и правильного общества, при этом, не показывают. Оно и верно, утопии вообще всегда неинтересны (если ты не Френсис "Новый Органон" Бэкон, которому не литература нужна, а политический пампфлет). У (не)уважаемых британских правых авторов всё ничем не лучше - бордели со снаффом и девочками-католичками, ну! Про рузге фондаздов я вообще молчу, но рузге фондаздеги, увы, вообще не существует. По крайней мере, пока что не доказано обратное (3.5 нормальных произведения, авторы которых предпочли со мной разругаться, не считаются). Но я увлёкся.
Проблематика поста в том, что в такой атмосфере я вообще зеленого понятия, как быть с проституцией. Потому что она есть. Не в формате середины двадцатого века, но есть. Отчасти потому, что каноны жанра не наебешь, а мы, как я уже писал ранее, ставим во главе угла человеческие вещи. Как ни парадоксально, но платить за внимание противоположного пола - это очень и очень человеческая черта. "Внимание" здесь мягко говоря.
Но при этом же мне очень и очень неудобно об этом писать. Ну сами согласитесь: у меня тут общество, где жить хорошо, где люди в большой город едут не на заработки, а за культурной жизнью, как мы условились всего пост назад... и тут же общество настолько хорошее, что и тут люди торгуют своим телом. Да ещё и, похоже, опять через посредников. Замечательное общество, нечего сказать.
Можно, конечно, много чего сказать в своё оправдание (вы уже догадались, что речь здесь, как всегда, пойдёт о Сатурняшии). Например, что в сатурняшном понимании "бардак" похож скорее на хост клаб, чем на викторианскую конуру из квартала красных фонарей. Или что дамские клубы типа "Лепестка розы" - это тоже часть богатой культурной жизни первой столицы, куда ходят отдыхать видные люди, можно сказать, цвет общества. Или что работать туда мальчики (и в меньшем количестве девочки) идут потому, что constant socialising and having a fabulous time, а это гораздо приятнее, чем "я хочу быть кочегаром, работать сутки через трое" и подпирать конторку. А то что нужно переодически ложиться под няшу, это так, незначительные недостатки.
Но мне отчего-то кажется, что это какие-то слабые оправдания. Хотя про constant socializing в целом правда.
Но это Сатурняшия, где можно сослаться на традиции хост клабов и вот этого всего. Сатурняшия, в которой мальчики, на минуточку. Как только мы высовываем нос в остальную вселенную, лишённую сатурнианских околополовых закидонов (и традиций, традиций!), то получается... а что получается? Ровным счётом то же самое, что и в любой средней космоопере, да. Только проблема в том, что на Марсе, на Луне или там на Центавре жить тоже хорошо. И что же там, секс-индустрии нет, раз жить хорошо?
Здесь, да и вообще везде, надо дать себе ответ на вопрос - почему, если в будущем жить хорошо, люди продолжают торговать своим телом, пусть и легально, законно, хорошо оплачиваемо, отпуск-больничные-все дела, и какую форму это принимает? И, самое главное, почему принимает?
И, самое-самое главное, почему этим опять занимаются в основном женщины, а не все подряд?
Пока этого не будет сделано, будет продолжаться вереница викторианских бардаков, которые в фантастике одинаковы что в 24 веке, что в 224 веке. Впрочем, кого я обманываю, она продолжится и без меня.
Но я, конечно, при прочих равных дамский клуб "Лепесток розы" предпочту, спасибо.

P.S. Если уж няша, там работающая, упоминает про хост клаб в контексте "ждем вас в квартале красных фонарей!", то who am I to argue?
no subject
Date: 2016-01-19 05:45 pm (UTC)no subject
Date: 2016-01-19 05:48 pm (UTC)no subject
Date: 2016-01-19 05:51 pm (UTC)no subject
Date: 2016-01-19 06:31 pm (UTC)no subject
Date: 2016-01-19 06:32 pm (UTC)ÐÑо ÑеловекоподобнÑÑ Ñ Ð²Ð¾Ð¾Ð±Ñе молÑÑ...
no subject
Date: 2016-01-19 06:39 pm (UTC)no subject
Date: 2016-01-19 07:02 pm (UTC)no subject
Date: 2016-01-19 07:16 pm (UTC)no subject
Date: 2016-01-19 07:38 pm (UTC)no subject
Date: 2016-01-19 07:20 pm (UTC)no subject
Date: 2016-12-09 03:39 pm (UTC)Хотя охуенная же книга. МЕТАФИЗИЧЕСКАЯ.
Вот эти отступления даже и возбуждали там, но все равно как-то мурашки.
no subject
Date: 2016-12-09 04:40 pm (UTC)Но, емнип, Желязны ее написал чисто для тренировки, чисто чтобы "слог отточить"
no subject
Date: 2016-12-09 04:52 pm (UTC)no subject
Date: 2016-01-19 06:24 pm (UTC)_________________
Хе-Ñ Ðµ, ÑÑо даже не 19 век, ÑÑо Ð´Ð¸ÐºÐ°Ñ Ð´Ð¾Ð¼Ð¾Ð½Ð³Ð¾Ð»ÑÑÐºÐ°Ñ Ð¯Ð¿Ð¾Ð½Ð¸Ñ.
no subject
Date: 2016-01-19 06:30 pm (UTC)no subject
Date: 2016-01-20 11:54 am (UTC)no subject
Date: 2016-01-20 12:39 pm (UTC)no subject
Date: 2016-01-19 07:08 pm (UTC)ÐÑо в Eclipse Phase.
no subject
Date: 2016-01-19 07:16 pm (UTC)ÐÑÑаÑи, ÑÑо ниÑем не лÑÑÑе викÑоÑианÑÐºÐ¸Ñ Ð±Ð°Ñдаков. Just saiyan.
no subject
Date: 2016-01-19 08:27 pm (UTC)no subject
Date: 2016-01-19 09:39 pm (UTC)Ðли в Ðоне Ðизе ÐвеÑдÑайв, где одна из геÑÐ¾Ð¸Ð½Ñ - клаÑÑиÑеÑÐºÐ°Ñ Ð¿Ð¾Ð´Ð½ÐµÐ²Ð¾Ð»ÑÐ½Ð°Ñ Ð¿ÑоÑÑиÑÑÑка?
Ðе Ð½Ñ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ñ Ñего-Ñо не знаÑ, пÑÑо Pattern Recognition не ÑиÑал, но два из ÑÑÑÑ ÑÑо Ñже ÐРв полÑÐ·Ñ ÐибÑона.
no subject
Date: 2016-01-20 08:11 am (UTC)Ð.Ы. ТÑÐ¸Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ñ Ð¼Ð¾ÑÑа и бигÑнда ÑÑÐ¾Ð¸Ñ Ð¿ÑоÑеÑÑÑ.
no subject
Date: 2016-01-20 09:15 am (UTC)Ðа моÑÑ ÑиÑал Ñ.
no subject
Date: 2016-01-19 11:52 pm (UTC)СекÑ-ÑÑлÑги, ÑаÑемÑа, ненамного оÑлиÑаÑÑÑÑ Ð¾Ñ Ð¼Ð°ÑÑажа, коÑмеÑиÑеÑÐºÐ¸Ñ Ð¿ÑоÑедÑÑ Ð¸Ð»Ð¸ задÑÑевной болÑовни Ñо ÑпеÑиалÑно обÑÑеннÑми пиздÑнами. ÐÑобенно в обÑеÑÑве, где ÑÐµÐºÑ Ñже не гÑÐµÑ , не ÑеÑÑÑÑ Ð¸ не ÑÑедÑÑво пÑÐ¾Ð´Ð¾Ð»Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ñода, а обÑÑное повÑедневное ÑазвлеÑение девоÑек и малÑÑиков.
ÐоÑдели и пÑидоÑожнÑе пÑоÑÑиÑÑÑки, даÑÑие ÑиÑÑо Ð¼ÐµÑ Ð°Ð½Ð¸ÑеÑки, вÑмÑÑÑ. ÐоÑÐ¾Ð¼Ñ ÑÑо пÑи Ñм. вÑÑе, а Ñакже ÑавнопÑавии полов, Ñади ÑÑого можно пÑоÑÑо ÑÑ Ð¾Ð´Ð¸ÑÑ Ð² клÑб (или на ÑайÑ) и ÑнÑÑÑ Ñакого же желаÑÑего на Ð¾Ð´Ð½Ñ Ð½Ð¾ÑÑ. ÐиÑего Ð¿Ð»Ð¾Ñ Ð¾Ð³Ð¾ в ÑÑом неÑ, плаÑиÑÑ Ð¼Ð°ÐºÑимÑм за кокÑейлÑ, и Ñо по ÑÑадиÑии.
ÐÑоÑеÑÑионалÑно же можно кÑпиÑÑ Ð¸Ð»Ð¸ оÑобÑÑ Ð°ÑмоÑÑеÑÑ (дамÑкий клÑб, да), или ÑоманÑикÑ. ÐолноÑенное Ñвидание Ñ Ð¿Ð¾ÑелÑÑми пÑи ÑгаÑаÑÑем лÑминÑÑе, Ñем же задÑÑевнÑм ÑазговоÑом и ÑÑогаÑелÑнÑÑ Ð·Ð°Ð¿Ð¸ÑÐºÑ Ð½Ð° подÑÑке наÑÑÑо, вÑÑ Ñакое. ÐÑо Ñже полноÑÐµÐ½Ð½Ð°Ñ ÑабоÑа, коÑоÑÑÑ Ð¾Ñ ÑиммеÑÑиÑно ÑÑÑавÑего и ÑкÑÑаÑÑего незнакомÑа не полÑÑиÑÑ, и заплаÑиÑÑ Ð·Ð° Ð½ÐµÑ ÑÑоиÑ.
Также define ÑевноÑÑÑ Ð½Ðµ "он Ñ Ð´ÑÑгой пеÑеÑпал", а "он Ñ Ð´ÑÑгой по каÑеÑкам Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ñ Ð²Ð¼ÐµÑÑо Ñого ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ñо мной".
ÐÑзаÑ-Ñабовладение (ÑобоÑÑ-Ñ ÑÑбоÑÑ, клонÑ-Ñ ÑÑнÑ, виÑÑÑал-ебиÑÑÑал) не нÑжно. Разве ÑÑо как апгÑейд Ñ Ð¸ÑÑовÑебанного онанизма Ð´Ð»Ñ ÑÐµÐ´ÐºÐ¸Ñ ÑениÑелей.
РпÑакÑиÑеÑки вÑÐµÑ Ð²Ð½ÐµÐ·ÐµÐ¼Ð½ÑÑ ÐºÑлÑÑÑÑÐ°Ñ Ñакже вÑегда бÑло вÑемÑ, когда лиÑного жилого пÑоÑÑÑанÑÑва на вÑÐµÑ ÑилÑно не Ñ Ð²Ð°Ñало. ÐазаÑÐ¼Ñ Ñ Ð¿Ð¾Ð»Ð¾Ð²Ñм Ñазделением бÑли изнаÑалÑно не пÑедÑÑмоÑÑенÑ, или плавно пеÑепозли в казаÑÐ¼Ñ ÑмеÑаннÑÑ Ð¿Ð¾Ð»Ð¾Ð², и ÑпÑÑие вмеÑÑе девоÑки Ñ Ð¼Ð°Ð»ÑÑиками не Ñо ÑÑо не ÑÑиÑаÑÑÑÑ Ð½Ð¸Ñем Ð¿Ð»Ð¾Ñ Ð¸Ð¼, а ÑвлÑÑÑÑÑ ÑÑÑовой ноÑмой жизни. Ð Ð²Ð¾Ñ ÑоманÑиÑеÑкие оÑноÑÐµÐ½Ð¸Ñ ÑоÑно бÑли Ñедкой ÑоÑкоÑÑÑ.
no subject
Date: 2016-01-20 01:38 pm (UTC)ÐпÑоÑем да, ÑпонÑкие ÑаÑаÑÐ¸Ð¼Ð°Ð½Ñ ÑÑо Ñо еÑÑ ÑомниÑелÑное ÑдоволÑÑÑвие, да...
>Разве ÑÑо как апгÑейд Ñ Ð¸ÑÑовÑебанного онанизма Ð´Ð»Ñ ÑÐµÐ´ÐºÐ¸Ñ ÑениÑелей.
Ðде-Ñо на Vice News бÑла ÑÑаÑÑÑ Ð¾ ÑекÑ-ÑобоÑÐ°Ñ Ð´Ð»Ñ Ð¶ÐµÐ½Ñин. ÐоÑоÑÑе, ÑÑÑпÑиз, напоминаÑÑ Ð¼ÑжÑин бÑдÑÑ Ñовно одним меÑÑом. ÐÑимеÑно Ñак, да.
>РпÑакÑиÑеÑки вÑÐµÑ Ð²Ð½ÐµÐ·ÐµÐ¼Ð½ÑÑ ÐºÑлÑÑÑÑÐ°Ñ Ñакже вÑегда бÑло вÑемÑ, когда лиÑного жилого пÑоÑÑÑанÑÑва на вÑÐµÑ ÑилÑно не Ñ Ð²Ð°Ñало.
ÐонÑ, Ñебе не надоело додÑмÑваÑÑ Ð·Ð° менÑ? (Ñ Ð¾ÑÑ ÑÑÑ ÐºÐ¾Ð½ÐºÑеÑно Ñ Ð´Ð°Ð¶Ðµ об ÑÑом пиÑал в ÑекÑÑе)
no subject
Date: 2016-01-20 02:04 pm (UTC)У ÑÐµÐ±Ñ Ñам ÑÑо ÑÑÑгÑблÑеÑÑÑ ÐºÑаÑивÑми воÑÑоÑнÑми ÑÑадиÑиÑми и пÑоÑими кÑлÑÑÑÑнÑми ÑенноÑÑÑми. Ðо за ÑÑо им Ñоже плаÑÑÑ, и плаÑÑÑ Ñ Ð¾ÑоÑо. ÐодозÑеваÑ, в каком-Ð½Ð¸Ð±ÐºÐ´Ñ ÑÑадиÑионном ÑеаÑÑе или коÑÑÑмиÑованном каÑе Ñоже мозги ебÑÑ Ð½ÐµÑлабо, а Ð²Ð¾Ñ Ð²ÑÑ Ð¾ÑÑалÑное неÑ, и плаÑÑÑ Ð¼ÐµÐ½ÑÑе.
ÐдинÑÑвенное ÑÑебÑÑÑееÑÑ ÑанÑдопÑÑение â ÑÑо вонÑÑие ÐºÐ¾Ð·Ð»Ñ Ð½Ð°ÑÑилиÑÑ Ñаки мÑÑÑÑÑ. СледÑÐµÑ Ð¸Ð· ÑÐµÑ Ð¶Ðµ обÑÐ¸Ñ Ð¼ÑÑоÑнÑÑ Ð±Ð°ÐºÐ¾Ð².
Nope, не надоело. Тем более ÑÑо да, Ñ Ð»Ð¸ÑÑ Ð½Ð°Ð¿Ð¾Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ñ Ñебе Ñвой же ÑеÑÑинг. Ðде пеÑвиÑÐ½Ð°Ñ ÐºÐ¾Ð»Ð¾Ð½Ð¸Ð·Ð°ÑÐ¸Ñ Ð±Ñла Ñаки в или на мÑÑоÑнÑÑ Ð±Ð°ÐºÐ°Ñ .
ÐибÑон и пÑоÑий кибеÑпанк же ÑÑо вообÑе не жиÑÑ Ñ Ð¾ÑоÑо. ÐÑо по опÑÐµÐ´ÐµÐ»ÐµÐ½Ð¸Ñ "Ñ Ð°Ð¹ Ñек, Ð»Ð¾Ñ Ð»Ð°Ð¹Ñ", Ñо еÑÑÑ Ð¸Ð¼ÐµÐ½Ð½Ð¾ ÑÑо как ÑейÑÐ°Ñ (даже Ñ Ñже) и Ñ Ð±Ð»Ð°ÑÑеÑами.
ÐеÑжи лÑÑÑе ÑезиÑ: Ñело обеÑÑенилоÑÑ, его Ð½ÐµÑ ÑмÑÑла пÑодаваÑÑ.
no subject
Date: 2016-01-20 03:00 am (UTC)no subject
Date: 2016-01-20 09:40 am (UTC)ÐÑоблем Ñ Ð½ÑÑнÑми малÑÑиками, Ñ Ñак полагаÑ, неÑ?=)
no subject
Date: 2016-01-20 06:01 pm (UTC)ÐалÑÑики не менÑÑе девоÑек Ñ Ð¾ÑÑÑ, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð¸Ñ Ñенили :)
no subject
Date: 2016-01-20 10:54 am (UTC)no subject
Date: 2016-01-20 06:06 pm (UTC)no subject
Date: 2016-01-20 07:36 pm (UTC)ÐÑоблема не в Ñом, ÑÑо беÑплаÑно ниÑего не бÑÐ²Ð°ÐµÑ (Ñ Ð¾Ð± ÑÑом в кÑÑÑе), а о Ñом, ÑÑо еÑли Ñ Ð½Ð°Ñ Ð¿Ð¸ÑеÑка ÑениÑÑÑ Ð±Ð¾Ð»ÑÑе Ñамой девоÑки, Ñо вÑÑ Ð¾ÑÐµÐ½Ñ Ð¿Ð»Ð¾Ñ Ð¾. ÐоÑколÑÐºÑ Ð¿Ð¾Ð»ÑÑаеÑÑÑ, ÑÑо пиÑеÑка ÑÑо Ñакой ÑоваÑ, коÑоÑÑй можно покÑпаÑÑ Ð¸ пÑодаваÑÑ Ð¸ коÑоÑÑм пÑеÑÑижно владеÑÑ, а мнение владелиÑÑ Ð¿Ð¸ÑеÑки пÑи ÑÑом не ÑÑиÑÑваеÑÑÑ.
Ð Ð²Ð¾Ñ ÐµÑли Ð¼Ñ Ñеним лиÑноÑÑÑ Ð²ÑÑе пиÑеÑки, Ñо Ñогда ÑовÑем дÑÑгое дело (а ноÑмалÑнÑе лÑди Ñак и делаÑÑ). ÐоÑÐ¾Ð¼Ñ ÑÑо вÑÑ Ð¾Ð´Ð¸Ñ, ÑÑо покÑпаеÑÑÑ Ð¸ пÑодаеÑÑÑ Ð½Ðµ пиÑеÑка (без ÑпÑоÑа ÐµÑ Ñ Ð¾Ð·Ñйки), а -обÑеÑÑво-, а ÑÑо Ñамое главное.
ÐдеÑÑ Ð±Ñ Ð¿ÑивеÑÑи в пÑÐ¸Ð¼ÐµÑ Ñ Ð¾ÑÑ ÐºÐ»Ð°Ð±Ñ, поÑколÑÐºÑ Ñам вÑÑ Ð¸Ð´ÐµÑ Ð² обÑеÑÑве нÑÑи, коÑоÑÐ°Ñ Ñ Ñобой поговоÑиÑ, ÑÐµÐ±Ñ Ð¿Ð¾ÑлÑÑаеÑ, и Ñак далее, -вÑемÑпÑовождение-, в обÑем. ÐÑ, конеÑно, Ñ Ð±Ð¾Ð»ÑÑинÑÑва клиенÑов мозги вÑÑ Ñавно вÑаÑаÑÑÑÑ Ð²Ð¾ÐºÑÑг ÑекÑа, но Ñама идеÑ-Ñо как минимÑм лÑÑÑе ÑоÑговли пиÑеÑкой, ÑÑо да.
ÐÐ¾Ñ Ð¸ дÑмай, ÑÑо важнее=) Я, по кÑайней меÑе, оÑÐ²ÐµÑ Ð½Ð° ÑÑÐ¾Ñ Ð²Ð¾Ð¿ÑÐ¾Ñ Ð·Ð½Ð°Ñ, и он далеко не в полÑÐ·Ñ Ð¿Ð¸ÑеÑки.
no subject
Date: 2016-01-21 02:39 am (UTC)ÐÐ¾Ð¼Ñ Ñам Ñеловек важнее, по идее, должен знаÑÑ ÑазниÑÑ. Ðо Ð²ÐµÐ´Ñ Ñам Ñоже ниÑего на Ñ Ð°Ð»ÑÐ²Ñ Ð½ÐµÑ.
РеÑе говоÑÑÑ "лÑÐ±Ð¾Ð²Ñ Ð¿ÑидÑмали, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð½Ðµ плаÑиÑÑ Ð·Ð° ÑекÑ" :) Ðо плаÑиÑÑ Ð² лÑбом ÑлÑÑае пÑидеÑÑÑ :) Ðа обÑение и (или) за ÑекÑ. Ðогда поÑÑебноÑÑÑ Ñ Ð¾Ð±Ð¾Ð¸Ñ - плаÑÑÑ Ð¾Ð±Ð°. Ðогда ÑолÑко Ñ Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð³Ð¾ - полÑÑаем пÑоÑÑиÑÑÑиÑ?
no subject
Date: 2016-01-21 01:21 am (UTC)Ðогда же коÑмÑжка и заÑиÑа доÑÑÑпна малÑÑикам и девоÑкам одинаково, а Ñождение ÑпиногÑÑзов из обÑзанноÑÑи ÑÑановиÑÑÑ ÑоÑкоÑÑÑ, неожиданно вÑÑÑнÑеÑÑÑ, ÑÑо пиÑеÑка Ð¸Ð¼ÐµÐµÑ ÑакÑÑ Ð¶Ðµ ÑенноÑÑÑ, ÑÑо и Ñ ÑÑк. Риз иÑполÑÐ·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¸Ñ Ð´Ð»Ñ Ð²Ð·Ð°Ð¸Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¾ ÑдоволÑÑÑÐ²Ð¸Ñ ÑоваÑно-денежнÑе оÑноÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿ÑопадаÑÑ. ÐоÑÐ¾Ð¼Ñ ÑÑо Ñ Ð¾ÑеÑÑÑ Ð´ÐµÐ²Ð¾Ñкам и малÑÑикам одинаково.
ЦенноÑÑÑÑ Ð·Ð°Ñо ÑÑановиÑÑÑ Ð²ÑÐµÐ¼Ñ Ð¸ внимание, как веÑно оÑмеÑÐ°ÐµÑ Ð½ÑÑа вÑÑе. ÐоÑÐ¾Ð¼Ñ ÑÑо ÑиÑм жизни, одиноÑеÑÑво в Ñолпе и пÑоÑÐ°Ñ Ð¿Ð¾ÑÑиндÑÑÑÑиалÑÐ½Ð°Ñ Ñ ÑеÑга. ÐиÑеÑка или Ñ ÑÑк (пÑимеÑно одинаково, Ñ Ð½ÐµÐ±Ð¾Ð»ÑÑой попÑавкой на наÑионалÑнÑе ÑÑадиÑии) ÑÑÑ ÑÑановиÑÑÑ Ð¿ÑиÑÑнÑм дополнением, а не главнÑм ÑмÑÑлом.
no subject
Date: 2016-01-21 02:09 am (UTC)no subject
Date: 2016-01-21 02:20 am (UTC)Также пÑи повÑÑенной до ноÑмалÑной акÑивноÑÑи нÑÑ, поÑÑебноÑÑÑ Ñ Ð½ÑÑиков неÑколÑко ÑнижаеÑÑÑ. Ð ÑпаÑÑ Ð¾Ð½Ð¸ наÑинаÑÑ ÑолÑко Ñогда, когда им дейÑÑвиÑелÑно Ñ Ð¾ÑеÑÑÑ. Рне ÑÑÐ¾Ð±Ñ ÐºÐ¾Ð¼Ñ-Ñо ÑÑо-Ñо доказаÑÑ. Ðбо завоеваÑÑ Ð±Ð¾Ð»ÑÑÑÑ ÑенноÑÑÑ â ÑÑо ÑпоÑÑивнÑй инÑеÑеÑ, а когда ÑенноÑÑÑ Ð½Ðµ ÑенноÑÑÑ, и Ñама ÑÐµÐ±Ñ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ, инÑеÑеÑа неÑ.
no subject
Date: 2016-01-21 03:09 am (UTC)no subject
Date: 2016-01-21 10:41 am (UTC)no subject
Date: 2016-01-21 11:10 am (UTC)no subject
Date: 2016-01-21 11:43 am (UTC)no subject
Date: 2016-01-21 12:31 pm (UTC)no subject
Date: 2016-01-21 12:52 pm (UTC)no subject
Date: 2016-01-21 01:18 pm (UTC)ÐÑли же говоÑиÑÑ Ð¿Ñо бÑдÑÑее, где в оÑновном Ñакие и бÑдÑÑ. Ðо дикаÑей вÑе же оÑÑанеÑÑÑ ÑÑÑок. ÐÑобо ÑÑÑнÑе кинÑÑÑÑ Ð¸Ñ ÑоÑиализиÑоваÑÑ. ÐалÑÑе, навеÑное, какие-нибÑÐ´Ñ ÑовÑем дÑÑгие пÑÐ¾Ð±Ð»ÐµÐ¼Ñ Ð²Ð¾Ð·Ð½Ð¸ÐºÐ½ÑÑ.
no subject
Date: 2016-01-21 01:27 pm (UTC)no subject
Date: 2016-01-21 01:39 pm (UTC)ТÑÑ Ð¶Ðµ пÑедполагаеÑÑÑ ÑавенÑÑво. Ðогда никого не волнÑÐµÑ Ð½ÑÑа ÑÑ Ð¸Ð»Ð¸ не нÑÑа, Ð»ÐµÐ·Ñ Ð² ÑкаÑÐ°Ð½Ð´Ñ Ð¸ иди копай, за Ñо коÑмиÑÑ Ð¸ заÑиÑаÑÑ Ð±ÑдÑÑ. ÐÑÑикам Ñ Ð»Ð¾Ð¿Ð°Ñой Ñоже Ñже не до ÑиÑÑалÑнÑÑ ÑоÑевнований за пиÑеÑкÑ.
Снижение акÑивноÑÑи нÑÑиков компенÑиÑÑеÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð²ÑÑением (ÑазÑеÑением) акÑивноÑÑи нÑÑ. Ð Ñелом ÑдовлеÑвоÑÑнноÑÑÑ Ð¿Ð¸Ð¿Ð»Ð° ÑÑановиÑÑÑ Ð²ÑÑе, ÑаÑпÑеделÑеÑÑÑ ÑавномеÑнее, и пÑоблем из-за поиÑков ÐºÐ¾Ð¼Ñ Ð±Ñ Ð¿ÑиÑÑнÑÑÑ Ð¸ ÐºÐ¾Ð¼Ñ Ð±Ñ Ð²Ñгоднее оÑдаÑÑÑÑ ÑÑановиÑÑÑ Ñезко менÑÑе. ЧÑо Ñ Ð°ÑакÑеÑно, ÑÑо лÑÑÑе Ñем аÑÑ Ð°Ð¸Ñное пÑÑиÑанÑÑво (С ÐÐÐ ÐÐÐЯÐÐ!!!), поÑÐ¾Ð¼Ñ Ð²Ð¾Ð·Ð²ÑаÑа не пÑоизойдÑÑ Ð´Ð°Ð¶Ðµ когда копаÑÑ ÑÑÐ°Ð½ÐµÑ Ð½Ðµ надо. ÐÑклÑÑение â пÑиÑÑÑÐ¿Ñ Ð¼Ð°ÑÑовой ебанÑÑоÑÑи, но ÑÑо ÑеÑаеÑÑÑ Ð¾ÑделÑно, и ÑÑÑÑ Ð¿ÑоÑе из-за ÑилÑно болÑÑей ÑложноÑÑи мигÑаÑии и вÑÑÐ¾ÐºÐ¸Ñ ÑÑебований гÑамоÑноÑÑи как минимÑм ÑÐµÑ Ð½Ð¸ÑеÑкой.
ÐаÑо ÑенноÑÑÑÑ ÑÑановÑÑÑÑ Ð¾ÑноÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð½Ðµ инÑимнÑе, а дÑÑевнÑе. ÐплоÑÑ Ð´Ð¾ дедÑÑкиного ÑÑÑка ÑеÑÑÑнадÑаÑÑ Ñаз не за Ñо, ÑÑо пеÑеÑпала, а за Ñо ÑÑо в каÑе поÑли а Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð½Ðµ позвали.
no subject
Date: 2016-01-21 02:13 pm (UTC)no subject
Date: 2016-01-21 02:45 pm (UTC)РгаÑанÑÐ¸Ñ Ð² Ñом, ÑÑо кÑпиÑÑ Ð½Ðµ пÑоÑе, еÑли можно Ñак же пÑоÑÑо познакомиÑÑÑÑ Ð±ÐµÑплаÑно. ÐоÑÐ´ÐµÐ»Ñ Ð²Ð·Ð°Ð¸Ð¼Ð¾Ð¾Ð±ÑлÑживаниÑ, извениÑе.
ÐÑ Ð½Ð°Ð²ÐµÑно ÑдивиÑеÑÑ, но даже ÑейÑÐ°Ñ ÐµÑÑÑ ÑазнÑе Ñвинг-клÑбÑ, ÑайÑÑ Ð·Ð½Ð°ÐºÐ¾Ð¼ÑÑв и пÑоÑÑо лÑди-блÑди. Ðде денÑги Ð´Ð»Ñ ÑдоволÑÑÑÐ²Ð¸Ñ Ð½Ðµ нÑжнÑ. То, ÑÑо ÑÑо ÑÐ¸Ñ Ð¾ и в кÑÑÐ³Ñ ÑÐ²Ð¾Ð¸Ñ â лиÑÑ ÑледÑÑвие пÑеобладаÑÑей пока моÑали ÑвеÑÑ ÑенноÑÑи пиÑеÑки.